在史学界流传着这样一句话：要判断一个人是否真正懂历史，只需听听他对隋炀帝的评价。如果一个人对隋炀帝的赞扬多于批评，那多半说明他对历史的理解还比较肤浅。因为杨广在位时好大喜功，沉迷享乐，不仅大肆修建宫殿、运河，还频繁发动战争，几乎将全国的劳动力都征调一空，导致田地荒废，百姓苦不堪言。
眼看着局势每况愈下，隋炀帝却选择逃避现实。他写下“我梦江南好，征辽亦偶然。但存颜色在，离别只今年”的诗句，干脆南下扬州享乐去了。随着他的南迁，四面战火纷起，各地农民纷纷揭竿而起。隋末的主要起义力量有几股：除了后来建立唐朝的李渊、李世民父子外，还有河南的瓦岗军、河北的窦建德军，以及江淮的杜伏威势力。
展开剩余75%在这些起义军中，瓦岗军的名气最大。这与民间传说、评书和电视剧的影响不无关系。人们常说“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香”，意思是桃园三结义的刘关张兄弟情深义重，而瓦岗寨的首领们却同床异梦，表面上是兄弟，暗地里却互相倾轧，最终导致失败投降。
在很多影视作品里，瓦岗军的头领李密被刻画成一个见利忘义、反复无常的角色。剧中他即使投降唐朝后，依然背弃承诺、反叛离去，最终走向身死的结局。但事实真的如此吗？李密是否真的一无是处？其实并非如此，有一件文物为他“正名”。
1974年，河南鹤壁在清理卫河时，考古队意外发现了一座大墓。经抢救性发掘，在墓中找到了一块墓志，墓盖上赫然写着《唐上柱国邢国公李君之墓志铭》。考古学家据此确定，这正是李密的墓。
这方《李密墓志铭》长80厘米、宽60厘米，共39行，1202字，每字约2厘米见方。更为重要的是，碑文由唐代名相魏徵亲自撰写。内容中，魏徵高度评价了李密的才能：“雅善书剑，尤精文史，轻一夫之勇，学万人之敌……负纵横之才，遇风云之会……遂有囊括四海之志，并吞六合之心。”从这些文字可以看出，在魏徵眼里，李密并非莽夫，而是文武兼备、志向远大的英雄人物，甚至堪比“升级版”的项羽。这一评价无疑与影视剧中的李密形象形成了鲜明对比。
当然，也有学者提出质疑：魏徵早年曾是李密的属下，为了不忘旧主，或许在墓志中有意美化了他。但无论如何，这份墓志都为研究李密本人提供了第一手资料。
值得一提的是，这块墓志不仅在史料价值上重要，在书法艺术上也颇具特色。碑文以楷书镌刻，用笔工整细致，笔画锋芒毕露，整体风格瘦硬刚健，横画起笔多用尖锋，收笔则回锋有力。结字端庄而略显宽展，带有隶书的意味，既继承了《董美人墓志》《解方保墓志》的特征，又呈现出初唐楷书的过渡性风格。这些特点在欧阳询、颜真卿等书法大家的早期作品中也能找到影子。
由此可见，李密并非后人眼中那个单纯的反复小人，他身上有复杂的一面：既有谋略与志向，也有局限与失败。而《李密墓志》的发现，不仅让我们重新认识了这位隋末英雄，也为书法史与历史研究提供了重要依据。
大家对李密以及这块墓志有何看法？不妨一起讨论。
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